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线上慕课 | 清末诗歌流派之同光体

录入时间：2021/12/9　Hits:509
活动于清末和辛亥革命后一段时期的一个诗派,代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植等。他们的作品,在艺术上一味模宋代的江西诗派,并流露出不满民主革命的情绪。因陈衍在《石遗室诗话》中把同治、光绪以来'诗人不专宗盛唐者'称为'同光体',后遂以此作为这一诗派的名称。
同光体是离我们时代最近的古典主义诗歌流派。钱仲联先生《论同光体》的结语谈到：“同光体诗的艺术，对我们今天怎样做到诗是精炼的语言方面，还是可以借鉴的。”
同光体诗派是晚清民国最大的一个古典诗歌流派，也是中国古典诗学在封建时代名副其实的大结局，但其实对于我们当今的诗词创作，仍然有着很多的借鉴意义。首先，文学是人学，同光体诗人中，不乏人格高尚者。如江西义宁陈三立，吴宓《读散原精舍诗笔记》称“先生一家三世，宓夙敬佩，尊之为中国近世之模范人家。……先生父子秉清纯之门风，学问识解，惟取其上。而无锦衣纨袴之习。……故义宁陈氏一门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化与学术道教所托命者也”。此种对于人伦纲纪的笃实坚守，形之于立身处世，发而为至情至性，正是陈三立诗作品格高洁的文化底蕴。
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清末诗歌流派之同光体



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课程简介同光体诗派是晚清、民国最大的一个古典诗歌流派，宣称指“同、光以来诗人不专宗盛唐者”。同光体诗人大多出身封建士大夫，目击时艰，具有变革愿望，是戊戌变法的支持者；而在进入民国后，又成了传统文化的守卫者。他们身上兼具文化保守主义与现代性的两重特色。
主讲人简介
张煜，现为上海外国语大学文学研究院研究员、外国文学专业比较文学与跨文化研究方向博导，中国古代文学硕导，中国古代文学专业二级学术骨干、学科负责人，主要从事北宋文人与佛教、近代诗学的研究，代表作有《心性与诗禅：北宋文人与佛教论稿》《同光体诗人研究》等。